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Analicemos el siguiente pasaje: “¿No os
dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros
cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme?
Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes;
¿quién procura matarte? Jesús respondió y
les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis.
Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no
porque sea de Moisés, sino de los padres); y
en el día de reposo circuncidáis al hombre. Si
recibe el hombre la circuncisión en el día de
reposo, para que la ley de Moisés no sea
quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en
el día de reposo sané completamente a un
hombre?” (Juan 7.19 al 23). Aparentaban ser
defensores del día de reposo, al enojarse con
Jesús, porque había realizado una sanidad
en sábado, o sea, no les importaba el hacer
el bien al ser humano enfermo en sábado. Le
daban prioridad a la circuncisión y ponían
muy en alto la ley de Moisés, porque al
cumplir un niño los ocho días de nacido y si
en este día concuerda con un día sábado, se
le circuncidaba para que la ley de Moisés no
fuera quebrantada, o sea, le daban más
importancia y prioridad a la circuncisión que
al día de reposo semanal de la ley de Dios.

Así también guardaban otras partes de
la ley, como el diezmo, pero dejaban lo más
importante de ella, a saber, la justicia, la
misericordia y la fe. Se olvidaban de hacer
1

1 Mt. 23.23.