Page 100 - www.neobiblismo.org

99

En el pasaje anterior surge la polémica
de la circuncisión y de la ley ritual. Esta
influencia era muy fuerte entre los judíos
(ver versículos del 16.1 al 16.3 de Hechos).
En esta disensión, lo principal y esencial
para el cristianismo, es el respeto a la
dignidad del ser humano, indiferentemente
de su color, raza, etnia, nacionalidad o
idioma. Pablo tuvo que luchar fervientemente
en lo posterior, a través de muchas de sus
cartas, explica y aclara el propósito de la ley
(ceremonial, ritos y circuncisión), debido a la
discriminación entre seres humanos. Por lo
tanto, ya no hay diferencia entre judío y
griego (gentil), porque somos uno en Cristo
1
Jesús, linaje de Abraham y herederos según
la promesa: “Donde no hay griego ni judío,
2
circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni
escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el
todo, y en todos” (Colosenses 3.11), por un
solo Espíritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo. Antes de Cristo, el pueblo de Dios
3
era por descendencia, en la carne y sangre.
Si a un extranjero se le permitía formar parte
del pueblo, para pertenecer al mismo, debía
previamente circuncidarse, y comprometerse
a guardar los ritos y tradiciones que obligaba
la ley. Ahora la salvación es por fe y gracia.
4

1 Ro. 10.11 al 13.
2 Gá. 3.26 al 29.
3 1 Co. 12.13.
4 Ex. 12.48 al 49; Lv. 17.8 al 9, 18.26, 24.22; Nm.
9.14, 15.14 al 16; Dt. 31.12.