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sacerdote y el levita, ve al herido y es movido
a misericordia, lo socorre y cuida hasta
sanar por completo. Jesús pregunta al
intérprete de la ley: “… ¿Quién, pues, de
estos tres te parece que fue el prójimo del que
cayó en manos de los ladrones? El dijo: El
que usó de misericordia con él. Entonces
Jesús le dijo: Vé, y haz tú lo mismo” (Lucas
10.29 al 37). La Escritura declara: “Porque
juicio sin misericordia se hará con aquel que
no hiciere misericordia; y la misericordia
triunfa sobre el juicio” (Santiago 2.13).

Según esta parábola, el prójimo del
herido no es el sacerdote ni el levita,
supuestos servidores de Dios y conocedores
de la ley de misericordia, sino el samaritano,
quien realmente usa la misericordia. No
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basta con la letra o teoría del conocimiento,
es necesaria la práctica; no es suficiente el
creer tener fe, también es necesario por las
obras de la fe demostrar la eficacia de la fe,
visualizar la fe por las obras de amor y
misericordia. Esto es semejante en nuestro
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tiempo, cuando se fundamentan dogmas o
ideologías de determinada denominación,
con la intención de elevar o sobreestimar el
concepto de espiritualidad en cada persona,
pero se infunde la discriminación, rivalidad
religiosa, hasta el odio religioso, porque

1 Lc. 10.25 al 37.
2 Stg. 2.14 al 18.