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                     Los  escribas  y  fariseos  no  lograban
              captar  esto,  a  pesar  de  que  ellos  eran
              estudiosos de las Escrituras, que en aquella
              época  la  integraban  la  ley  de  Moisés,  los
              profetas y los salmos.  No aprendieron a vivir
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              la vida en Dios, a ser benevolentes, estimar a
              las personas con fuerza de voluntad y buscar
              el bien común. Tampoco entendían el amor a
              los  enemigos,  porque  esperaban  al  Mesías
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              como Libertador,  y no como pacificador con
              sus  adversarios.   En  la  parábola  del  buen
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              samaritano,  donde  estaba  un  hombre
              postrado  en  el  camino,  herido  y  despojado,
              por  causa  de  unos  ladrones,  dejándole  casi
              muerto,  anduvo  por  ahí  un  sacerdote,
              viéndole, pasó de largo, luego un levita quien
              hizo  lo  mismo,  ambos  eran  instruidos  en  la
              ley, y estaban al servicio de la obra de Dios
              por ser de la tribu de Leví.

                     Posiblemente  tanto  el  sacerdote  como
              el  levita,  actuaron  así  apegados  a  la  misma
              ley,  según  la  interpretación  de  algunos
              preceptos, creyeron correcto no acercarse al
              herido,  por  si,  en  caso  de  estar  muerto,  no
              caer  en  inmundicia  al  tocarlo,  ya  que
              temporalmente podrían quedar inmundos en
              caso  de  tocar  a  alguien  fallecido.   Pero  un
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              samaritano, ajeno al privilegio poseído por el

              1  Lc. 24.44.
              2  Ro. 11.25 al 26.
              3  Mt. 5.38 al 48.
              4  Nm. 19.11 al 16; Lv. 21.1 al 4; Ez. 44.25.
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