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En el nuevo pacto: Mt. 5.28; Hch. 20.32 al
34; Ro. 7.7, 13.9; 1 Co. 10.6; 1 Ti. 3.3, 8,
6.10; Tit. 1.7; Stg. 4.2 al 3.

Cristo es mediador de un mejor pacto,
establecido sobre mejores promesas, se
1
ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, y con
su sangre limpia nuestras conciencias de
obras muertas, para servir al Dios vivo: “…
Así que, por eso es mediador de un nuevo
pacto, para que interviniendo muerte para la
remisión de las transgresiones que había bajo
el primer pacto, los llamados reciban la
promesa de la herencia eterna. Porque donde
hay testamento, es necesario que intervenga
muerte del testador. Porque el testamento con
la muerte se confirma; pues no es válido entre
tanto que el testador vive. De donde ni aun el
primer pacto fue instituido sin sangre”
(Hebreos 9.14 al 18).

El propósito de los ritos incluidos en la
ley, inclusive la circuncisión, era esperar el
tiempo determinado: Jesucristo sería un solo
sacrificio con su muerte y por la fe en su
sangre habría redención. Quienes estaban
2
en esclavitud bajo los rudimentos del mundo
y sabiendo hacer lo bueno, infringían la
voluntad de Dios, justificados en el sencillo
hecho de presentar un sacrificio, ofrenda,

1 He. 8.6.
2 Gá. 4.1 al 7.