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en forma clara logra comprender el propósito
y plan de Dios, la relación entre la ley y la
gracia, prefijada conforme a los tiempos y su
cumplimiento, valora el significado de la ley,
la profecía y su plenitud en Cristo, porque en
la escuela paulina se confirma el ritualismo
de la ley como una figura o símbolo de la
presencia de Cristo, reconoce más sublimes
1
al amor y la excelencia del conocimiento de
2
Cristo Jesús, el Señor.

Saulo testifica la no existencia de
justificación por las obras personales, por el
cumplimiento de la ley ritual o méritos de su
propia justicia, sino por la fe de Cristo, la
justicia en Dios por la fe. Es por medio del
evangelio en el nuevo pacto al abrazar y
aceptar la justicia de Dios, revelada por fe y
para fe, mediante la redención en Cristo
3
Jesús, a quien Dios puso como propiciación
por medio de la fe en su sangre. La sangre
4
es un símbolo de vida y Jesús se entregó en
vida al servicio de los demás, con amor,
gracia, paz y verdad: “Si sabéis que él es
justo, sabed también que todo el que hace
justicia es nacido de él” (1 Juan 2.29). Los
Proverbios dicen: “Hacer justicia y juicio es a
Jehová más agradable que sacrificio”
(Proverbios 21.3).

1 Col. 2.16 al 17.
2 Fil. 3.7 al 9.
3 Ro. 1.17.
4 Ro. 3.22 al 26.