El libro de Isaías menciona lo siguiente: “No habrá más allí niño de días, ni viejo que sus días no cumpla: porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años, será maldito” (Isaías 65.20 –
Entonces la cuarta generación se cumple a los cuatrocientos años, o sea, se considera un aproximado o promedio de cien años por cada generación. Este cálculo corresponde a la generación referenciada en los textos anteriores, pero hay otros cálculos por generación según el contexto de que se trate. Otro pasaje relata de generación en generación y después menciona de siglo en siglo: “Oración de Moisés varón de Dios. SEÑOR, tú nos has sido refugio En generación y en generación. Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y el mundo, Y desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios” (Salmos 90.1 al 2 –
Otro pasaje menciona lo siguiente: “Los días de nuestra edad son setenta años; Que si en los más robustos son ochenta años, Con todo su fortaleza es molestia y trabajo; Porque es cortado presto, y volamos” (Salmos 90.10 –
1) Primera sumatoria desde Adán hasta Noe (1.656 años):
• Adán y Eva: Génesis 1:26-27 y 2:7, 21-23. Año calculado 4.174 a.C.
• Adán (130 años al engendrar a Set): Génesis 5:3. Año calculado 4.044 a.C.
• Set (105 años al engendrar a Enós): Génesis 5:6. Año calculado 3.939 a.C.
• Enós (90 años al engendrar a Cainán): Génesis 5:9. Año calculado 3.849 a.C.
• Cainán (70 años al engendrar a Mahalaleel): Génesis 5:12. Año calculado 3.779 a.C.
• Mahalaleel (65 años al engendrar a Jared): Génesis 5:15. Año calculado 3.714 a.C.
• Jared (162 años al engendrar a Enoc): Génesis 5:18. Año calculado 3.552 a.C.
• Enoc (65 años al engendrar a Matusalén): Génesis 5:21. Año calculado 3.487 a.C.
• Matusalén (187 años al engendrar a Lamec): Génesis 5:25. Año calculado 3.300 a.C.
• Lamec (182 años al engendrar a Noé): Génesis 5:28-29. Año calculado 3.118 a.C.
• Noé (600 años al momento del Diluvio): Génesis 7:6 (confirmado en Génesis 7:11). Año calculado 2.518 a.C.
Suma total:
130 + 105 + 90 + 70 + 65 + 162 + 65 + 187 + 182 + 600 = 1.656 años desde la creación de Adán hasta el Diluvio.
2) Segunda sumatoria desde el Diluvio hasta la salida de Abraham de Harán (427 años):
Otro ejemplo en este sentido de una genealogía que tiene continuidad o secuencia con una suma total de 427 años es el siguiente:
• Del Diluvio al nacimiento de Arfaxad (2 años): Génesis 11:10 (Sem engendró a Arfaxad 2 años después del diluvio). Año calculado 2.516 a.C.
• Arfaxad (35 años al engendrar a Sala): Génesis 11:12. Año calculado 2.481 a.C.
• Sala (30 años al engendrar a Heber): Génesis 11:14. Año calculado 2.451 a.C.
• Heber (34 años al engendrar a Peleg): Génesis 11:16. Año calculado 2.417 a.C.
• Peleg (30 años al engendrar a Reu): Génesis 11:18. Año calculado 2.387 a.C.
• Reu (32 años al engendrar a Serug): Génesis 11:20. Año calculado 2.355 a.C.
• Serug (30 años al engendrar a Nacor): Génesis 11:22. Año calculado 2.325 a.C.
• Nacor (29 años al engendrar a Taré): Génesis 11:24. Año calculado 2.296 a.C.
• Taré (130 años al engendrar a Abram): Año calculado 2.166 a.C.
• Taré murió en Harán a los 205 años, Génesis 11:32; Hechos 7:4 indica que Abram salió de Harán tras morir su padre, a los 75 años, Génesis 12:4, lo que ubica la edad de Taré al nacer Abram en 205 - 75 = 130 años y la edad de Abram al salir de Harán (75 años).
• Hay una promesa y pacto de Dios con Abraham (Génesis 12:1-4 y Génesis 15:13-14). Dios llama a Abraham (quien todavía se llamaba Abram) a los 75 años.
• En ese momento de su vida, se encontraba viviendo en la ciudad de Harán junto a su familia, y fue cuando recibió la orden divina de dejar su tierra y la casa de su padre para ir a una nueva región.
• Salida de Abraham de Harán. Año calculado 2.091 a.C.
Suma total:
2 + 35 + 30 + 34 + 30 + 32 + 30 + 29 + 130 + 75 = 427 años desde el Diluvio hasta la salida de Abraham de Harán.
Los 1.656 años desde la creación de Adán hasta el Diluvio sumado a los 427 años desde el Diluvio hasta la salida de Abraham de Harán, equivale a una gran suma de 2.083 años.
3) Tercera sumatoria desde la salida de Abraham de Harán hasta la entrada a Egipto (215 años).
Si la Edad de Abram al salir de Harán es de 75 años, Génesis 12:4, el tiempo que trascurre al nacimiento de Isaac es de 25 años. Se puede extender el conteo y suma a través de las edades hasta la época de la entrada a Egipto con 215 años adicionales:
• 25 años: Desde que Dios llama a Abraham (75 años) hasta que nace Isaac (100 años), Génesis 21:5. Año calculado 2.066 a.C.
• 60 años: Desde el nacimiento de Isaac hasta el nacimiento de Jacob, Génesis 25:26. Año calculado 2.006 a.C.
• 130 años: La edad de Jacob cuando entra a Egipto con su familia, Génesis 47:9. Año calculado 1.876 a.C.
Suma total:
25 + 60 + 130 = 215 años patriarcales previos en Canaán, que se suma desde la creación de Adán hasta la entrada a Egipto para un total de 2.298 años. Si se toman los 430 años como el tiempo exclusivo dentro de Egipto (esclavitud) y se suman para un total aproximado de 2.728 años hasta la salida de Egipto en el Éxodo.
• Suma: 1.656 (desde Adán) + 427 (salida de Harán) + 215 (Canaán) + 430 (Egipto) = 2.728 años hasta el Éxodo.
4) Cuarta sumatoria desde la entrada a Egipto hasta su salida (430 años).
Desde la entrada a Egipto hasta su salida (Éxodo 12:40; 1 Reyes 6:1).
Aproximadamente 1.876 a.C. – 1.446 a.C. (430 años). Según la postura de los 430 años reales en Egipto con una cronología extendida o larga. El tiempo acumulado desde Adán son 2.728 años.
• Éxodo de Egipto: Concluyen los 430 años contados de la estadía en Egipto (Éxodo 12:40-41).
• Se sostiene si se interpreta Éxodo 12:40 de forma literal (430 años habitando exclusivamente dentro de Egipto).
En relación con el caso interpretativo de Gálatas 3:17 según los especialistas y expertos en la materia hacen la siguiente explicación de la redacción en "pacto" vs. "estancia local":
• Quienes defienden la lectura hebrea masorética sugieren que Pablo no está calculando una cronología matemática detallada en Gálatas 3:17, sino estableciendo un hito legal y pautado:
• Gálatas 3:17: Toma como punto de inicio la última confirmación del pacto a Jacob cuando este iba entrando a Egipto (Génesis 46:1-4).
• Desde esa última reafirmación del pacto hasta la entrega de la Ley en el Sinaí transcurrieron exactamente los 430 años que Israel pasó en territorio egipcio.
Conclusión:
No se trata de un error doctrinal, sino de la fuente textual utilizada: Éxodo 12:40 en las Biblias en español traduce el Texto Masorético hebreo (que enfatiza el tiempo en Egipto), mientras que Pablo en Gálatas 3:17 cita la tradición de la Septuaginta griega, que contabiliza los 430 años desde la promesa inicial dada a Abraham hasta la Ley dada a Moisés.
5) Quinta sumatoria del Éxodo a la Construcción del Templo de Salomón (480 años).
Aproximadamente 1.446 a.C. – 966 a.C. (480 años). El tiempo acumulado desde Adán son 3.208 años.
• 1 Reyes 6:1 señala que entre la salida de Egipto y el cuarto año del reinado de Salomón (inicio del Templo) transcurren 480 años.
• En Hechos 13:19-20 menciona el apóstol Pablo un periodo de unos 450 años que abarca la época de los jueces. Hay una discrepancia en relación con los 480 años mencionados anteriormente. También hay que tomar en cuenta la travesía en el desierto de 40 años (Números 14:33-34, Josué 5:6).
• Explicación sobre los Jueces: La aclaración sobre la superposición geográfica de los jueces para reconciliar los 450 años de Hechos 13:20 con los 480 años de 1 Reyes 6:1 refleja fielmente el consenso hermenéutico bíblico.
• Otra referencia retrospectiva es el Periodo de los Jueces de 300 años mencionado por Jefté (Jueces 11:26). El juez Jefté menciona desde su época que Israel llevaba 300 años ocupando las tierras de Canaán desde el tiempo del Éxodo.
• Otro dato es la Monarquía Unida del reinado de Saúl de 40 años (Hechos 13:21) y reinado de David de 40 años (2 Samuel 5:4-5).
Para resolver esta aparente discrepancia, los teólogos e historiadores explican que los Jueces no gobernaron de manera consecutiva a nivel nacional, sino de manera local y contemporánea:
• Israel no era un reino centralizado, sino una confederación de tribus.
• Un juez podía estar gobernando en el norte (combatientes galileos/cananeos) al mismo tiempo que otro juez lideraba en el sur o en el oriente (frente a amonitas o filisteos).
Al superponerse varios liderazgos en el tiempo en distintas regiones, la duración real en el calendario fue menor que la suma lineal de todos los años redactados en el texto, encajando de este modo dentro del marco cronológico general de los 480 años.
Para confirmar 1 Reyes 6:1 se intuye unos 60 años de jueces después de la afirmación de Jefté y la suma de 40 años transitando en el desierto, 300 años de jueces mencionado por Jefté del tiempo de vivir Israel en las tierras de Canaán, 40 años del rey Saúl, 40 años del rey David y los primeros 4 años de Salomón.
6) Sexta sumatoria del Templo a la Cautividad Babilónica (380 años).
Aproximadamente 966 a.C. – 586 a.C. (380 años). El tiempo acumulado desde Adán son 3.588 años.
• Reinado de Salomón: 40 años en total (1 Reyes 11:42).
• Monarquía Dividida: Reinado de los reyes de Judá desde Roboam hasta la caída de Jerusalem bajo Sedequías (1 y 2 Reyes / 1 y 2 Crónicas).
• Destrucción del primer Templo y Exilio: cautividad y deportación masiva a Babilonia (Jeremías 25:11-12, 29:10).
• Total de la era: 380 años de monarquía hasta el exilio.
• El cálculo del Templo a la Cautividad se toma con la estimación mínima del periodo de los reyes de Judá. Sin embargo, si se suman de forma consecutiva los años de reinado de la dinastía de David descritos en el libro de Reyes (desde Roboam hasta la caída de Sedequías), el cómputo total ronda los 420 años de monarquía, sumando unos 40 años adicionales al cálculo inicial.
• La suma literal de los años de reinado da 410-420 años, pero la correlación histórica ajustada (teniendo en cuenta corregencias de reyes de Judá) la sitúa alrededor de 380 (desde 966 a.C. hasta 586 a.C.).
Aclaración histórica:
• Si se realiza una suma literal/lineal de los reinados de Judá (de Roboam a Sedequías), la cifra se sitúa entre 410 y 420 años.
• Si se ajustan por corregencias (años en que un padre y un hijo gobernaron juntos, como Josafat y Joram), el cómputo histórico aceptado se reduce a aproximadamente 380 años (aprox. 966 a.C. al 586 a.C.).
7) Séptima sumatoria de la Cautividad a Jesucristo (582 años). Periodo Inter testamentario.
Aproximadamente 586 a.C. – 4 a.C. (582 años). El tiempo acumulado desde Adán son 4.170 años.
• Cautiverio en Babilonia: 70 años profetizados hasta el Decreto de Ciro (2 Crónicas 36:20-23, Esdras 1:1-4).
• Último profeta (Malaquías): Redactado entre el 430 a.C. y 400 a.C., iniciando un silencio profético de 400 años.
• Cumplimiento y Nacimiento de Jesús: Profecía de las 70 semanas (Daniel 9:24-26), linaje documentado en las genealogías de Mateo 1:1-17 y Lucas 3:23-38, y nacimiento en el "cumplimiento del tiempo" (Gálatas 4:4, Lucas 2:1-7) antes de la muerte de Herodes el Grande (aprox. 4 a.C.).
• Total de la era: 582 años (70 años de exilio + 512 años inter testamentarios/helenísticos/romanos hasta el 4 a.C.).
Análisis de los periodos:
• Exilio Babilónico: 70 años (aprox. 586 a.C. - 516 a.C.
• Periodo Inter testamentario: 512 años (desde el 516 a.C. / fin del cautiverio hasta el 4 a.C., fecha estimada del nacimiento de Jesús previa a la muerte de Herodes el Grande).
Suma total:
480 + 380 + 582 = 1.442 años desde el Éxodo hasta Jesucristo. Otro cálculo suma 40 años adicionales si se suman de forma consecutiva los años de reinado de la dinastía de David para un total de 1.482 años desde la salida del Éxodo hasta llegar a la época del nacimiento de Jesucristo, alrededor del 4 a.C. El aproximado total desde Adán hasta Jesucristo se encuentra entre 4.170 y 4.210.
